修持的入手誠敬信 ——濟公慈語

修持的入手誠敬信 ——濟公慈語
徒兒們天天拜觀音菩薩，有沒有觀音菩薩那種宏誓大愿啊？徒兒們想 想，修行要由哪裡入手呢？是不是由「至誠」入手？由誡發出「敬」，再 由敬產生「信」，由「誠、敬、信」這樣來入手呢！
徒啊，你們能夠發出至誠的心，對道永遠始終如一嗎？你們是怎麼樣 一個誠法呢？是至誠也好，還是石沈也好，為師所看的每一個徒兒的那個 誠，都是虛偽的誠，是不是啊？來做一點事情，就要跟仙佛算帳的那種誠 。今天你佈施了多少，你渡了多少人，你講了幾堂課，你做了幾場秀，都 執相執名，是不是？你們都不能用那個「無為」之誠來行善。
行善的最高超、最神聖處就是「無為」之善！由「至誠」才能夠自然 地產生「敬」。譬如你今天雖能夠對為師敬，但是你能夠對一個可憐的人 、對一個跟你不相干的人也同樣地產生尊敬的心嗎？天下最有心的人是誰 ？觀世音菩薩啊！他對每一個眾生都尊敬，視眾生如父母、知自己的子女 阿！
假設你家失火了，那麼你會先救你自己的兒子，還是先救別人的兒子 ？還有，如果是點傳師在你家，你會先救誰？好，你能夠對點傳師產生敬 ，那你也能夠對那個在路邊流著口水、流著鼻涕的老太婆也產生敬意嗎？ 恐怕就有折扣了，是不是？
再來，你們能夠對你自己所發的愿產生信心嗎？徒兒們若能夠對仙佛 所說的，始終如一地如法修行，將來就能夠回到無極理天、超生了死。徒兒啊！你們能夠對這些話產生信念嗎？同時是不是也能夠對講師跟你們所講 的：「只要好好的修行，九玄七祖都能沾光」也產生信心呢？
再回想當初引保師渡你的時候，跟你說求道有多好、多好，你當時有 這個信心嗎？所以，今天要你們拿出的這個信是「堅信不移」的信，對佛 的話、你們的愿﹒以及對所有的經典，你們都必須要產生信念，才能信受 奉行。
十條大愿的第一條是什麼？誠心抱守，徒兒們有沒有守住呢？第一條 的誠心抱守是守住道，守住你還顆善心，守住你這顆誠心，守住你清靜的 念頭，再來才能夠實心修煉、懺悔。你有了這個敬，才有辦法真正腳踏青 地去做，然後才會產生信心，才不致虛心假意，才不會退縮不前，是不是 ？所以誠、敬、信﹒等於是讓你們守住十條大愿的最佳信條。
記住啊！記住為師的話，修道要誠、要敬、要信。你們若沒有半途退 縮信心，那就不怕魔考了。